曾經我茫然無措
曾經我痛苦無助
直至
遇到佛法
彷徨轉為淡定
痛苦轉為安樂
記得兒時,我與佛結緣是源於某部電視劇，它的片尾曲唱“南無阿彌陀佛”，四個音調。電視看多了，我自然也學會了這首佛樂。放學回家，我邊走邊唱。經過池塘邊，我還想著：為什麼“南無”要念ná mó，而不念 nán wú 呢？因無人幫我解答，過後也就忘了。
長大後，受世俗染著，兒時的純真已然消去。偶而去寺廟時，我也會合掌禮拜，隨喜功德，但僅停留在表面的好奇階段。
直到一場家庭變故，讓我迫切想要逃離那種難以言說的痛苦和失落，才慢慢接觸佛教。因緣和合下，我去到廈門南普陀寺，跪在佛菩薩法相前，向佛菩薩祈求家庭和睦，一切順利。
從南普陀寺歸來後，沒多久，我在一次飯局上，偶然聽到朋友說學佛很好，放生很受益。
我就問她：“學佛能吃肉嗎？”
她告訴我：“放生那天還是吃素為好，其他時間可以吃三淨肉啊，但不要殺生。”
原來是這樣，我之前誤解了，原來學佛可以吃肉啊。雖然我平時不怎麼愛吃肉，但要我一下不吃肉還真做不到。既然消除了這層顧慮，那我很願意學佛改變現狀啊。我趕緊問了佛堂的位置，第二天就去了。
到佛堂時，我還懵懵懂懂。一位師姐給我介紹了多杰羌佛降世皈依境。她問我，有沒有聽過維摩詰聖尊？我回答她，唐代的詩人王維，字摩詰，因為王維的母親是位佛教徒，給他這樣取名。現在想想，我當時的回答真是邊際不著啊。（注：維摩詰聖尊是始祖報身佛多杰羌佛降世，於兩千五百多年前第一次來到娑婆世界，幫助 釋迦牟尼佛教化五百比丘及八千菩薩；雖然應化為居士身，實則是古佛，佛號為南無第二世多杰羌佛維摩金粟如來。維摩詰聖尊其智慧、神通表法高不可攀，無有任何聖者可及。維摩詰聖尊所講的法與 釋迦牟尼佛說的一樣是經，不是論，佛制中列為《維摩詰所說經》）。
當師姐介紹到 南無第三世多杰羌佛，我才知道原來始祖報身佛多杰羌佛第二次來到我們這個世界！
就這樣，我走進了佛堂，也開啟了我學佛的幸福之門。當恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音《無上殊勝法》時，我對修行、修法等佛教名詞感覺很陌生。在師姐們的引導下，我下班後的晚上和週末持續去佛堂恭聞法音，一點一滴領受佛法義理。慢慢地，我理解了一些法義，知道要聽從佛陀教導，諸惡莫作，眾善奉行，不殺生而行放生，也積極參與佛事活動。之後，我愈發喜歡去佛堂，也喜歡在佛堂做早課，在唱誦中我覺得受傷的心靈都得到了撫慰，心情慢慢轉好。
恭聞 南無第三世多杰羌佛開示的法音後，我生活中的不愉快也逐漸消融。因為我學會了從因果的角度出發，理性看待問題，也漸漸少了偏執。
半年後，我正式皈依佛法僧三寶。在聞法之餘，我恭請了《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》《第三世多杰羌佛說了義經》《藉心經說真諦》，以及六論等法著，再結合法音一起學習，日子過得充實且法喜充滿。
回想這幾年，有了師兄師姐們的熱忱幫助，更有了羌佛法音的教化，我一步步從生活的困境中走出來，不再執著感情的牽絆，而期望修行、修法證了生脫死，得大自在。
2017年6月，因緣成熟了， 南無第三世多杰羌佛正式為包括我在內的眾多弟子親授皈依，並觀當下因緣，授了三條戒律。當時， 南無第三世多杰羌佛還開示，以後十方諸佛都是你們的師父了，你們的法名就取名字中的後兩個字，兩個字的名字也就是法名，沒有誰的名字是一個字吧……
當時，我真的既高興又激動，因為我想拜佛陀為師，想了好多個日夜，在那天終於滿願了，而且十方諸佛都是我的師父！作為佛弟子，要自覺覺他，擔挑如來荷擔，才能報佛恩啊。
回家後，每每想到那一幕，我心裡都暖暖的，動力隨之而來。我知道自己有太多不好的習性，需要一一改正；有諸多的執著，需要一一放下。以前的彷徨，現在慢慢轉為淡定，因為我有了人生的終極奮鬥目標和方向。學佛路上，不忘初心，精進修行。
文/筱七
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文章摘自《 佛教新視野 》：
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