大悲．柔軟．菩提心

世界佛教總部公告（公告字第20170107號）- 因海聖僧圓寂十日後神變，為佛教歷史首次創立了圓寂後神變聖蹟

發佈日期：2017年3月03日

世界佛教總部公告（公告字第20170107號）

發佈日期：2017年2月23日

　　「正知正見之行」聞法精進的推廣已經一年了，相信大家在這一年密集恭聞　南無第三世多杰羌佛的法音之下，都有著不同的經歷與覺受。

　　先來談談自己過去與現在的不同。話說我有一位很傳統、沒機會受教育且言語直接、個性老實的婆婆，雖然婆媳間不曾有磨擦，對待婆婆也算恭敬（以前自認為），但每每回婆家時，還是壓力莫名強烈，所以久而久之，我嚴肅的面孔就活生的擺在婆婆面前，想當然爾，婆媳間的互動就行同禮貌上的問候，甚至無話可說。當然，我也知道這樣的態度是不對的，但就是不想面對而改變……。直到自己認認真真的恭聞　H.H.第三世多杰羌佛開示法音，才真正開啟自己願意且誠實面對自己的不是與不足之處。

發佈日期：2016年12月29日

多杰羌佛是那一尊佛？有傳承嗎？

國際佛教僧尼總會解說：

發佈日期：2017年1月12日

　　多杰羌佛即是金剛總持，又名持金剛，而不是金剛持，金剛持是上師，金剛總持是佛，而且是原始第一報身佛，由法身佛　阿達爾瑪佛(普賢王如來)化顯的報身相，其一切佛法皆是由　普賢王如來真如所顯，由於　普賢王如來是法身佛，是無有前者，無有後際，無色無空，不來不去，上無諸佛可成，下無眾生可渡之如如真諦，故　普賢王如來為法身無相，無言，無形，如是無說法之主，無主故不能渡眾生。由是因緣法身無相佛正覺圓滿出第一個報身具相佛，報身具相佛再化身金剛薩埵等，為區別故，法身佛命名為阿達爾瑪佛，報身佛命名為多杰羌佛，化身即金剛薩埵，實際即是普賢王如來，即是　阿達爾瑪佛，即是　多杰羌佛。實則無二佛，而是為法身、報身、化身之別使然。由是法義，普賢王如來不直接化身，就燃燈古佛亦是　多杰羌佛化身。　多杰羌佛亦名金剛總持，又名持金剛（即是把持一切金剛之意），是宇宙中第一位至高無上的具相佛陀，也就是宇宙間的佛教的最高領袖誕生了，自此，由　多杰羌佛開始在法界中傳法渡生，佛法才開始傳播弘揚。但是，在很多教派和傳承法義裡都將　普賢王如來列為開法界之第一傳承佛陀，其實這樣講也是正確的，因為　普賢王如來雖為法身無相，但第一起緣必定是法身，由法身而顯報身　多杰羌佛，由報身佛才開始在法界傳播佛法，同時化身金剛薩埵等於三界宏法，眾生才有了依法成聖之主。

　　我們在法本上常見到的一個藍色　阿達爾瑪佛具體形象，其實這個形象是一個假設，因為沒有一個假設的形體，總不能說看不見的無法繪成唐卡的真如空相為　阿達爾瑪佛嘛，空是無形象可畫出來的，法身佛無相可表，實際上是宇宙(法界)之不生不滅真諦的概念，由不生不滅的這個概念化顯報身佛(金剛總持)，多杰羌佛即是最古的第一報身佛，具備十方諸佛的無上德相，始起於法界及三界中而表法，故金剛總持　多杰羌佛實為法界佛教大教主、原始佛祖。但有很多佛教徒把多杰羌佛金剛總持誤解釋成金剛持，這是帶有罪業的原則性的錯誤，金剛總持是掌持總管法界一切金剛的涵意，故為持金剛，是把持著金剛們，而金剛持則是修持金剛之行持，自覺覺他，是金剛上師的意思，金剛持與持金剛天地之差，而持金剛的傳承是授與一切　諸佛菩薩所接法，無論是顯宗、密宗，都由持金剛始傳佛法，　釋迦牟尼佛所傳八萬四千法門，皆是由多杰羌佛所化顯燃燈古佛所授與釋迦牟尼佛，而密乘之寧瑪、薩迦、覺囊、噶舉、格魯、息解、噶當、東密、真言宗、唐密等，包括釋迦牟尼佛所傳的時輪金剛等西密，都是唯一的由多杰羌佛為始祖傳承，或由多杰羌佛化身金剛薩埵傳承。持金剛是法界大教主，而不是金剛上師的金剛持，當弟子找到合格師資時，要把自己的金剛上師當成佛陀來觀想，皆是為重法、重傳承而觀師為佛的涵意，實質上無論是什麼樣的上師，未具大聖仁波且共同合法認證，該上師均屬佛慢觀想而非佛陀，就是金剛總持　第二世維摩詰聖尊也是由釋迦牟尼佛宣布認證為如來。

發佈日期：2016年9月22日

第三世多杰羌佛是佛史上依教規認證的第一位最大法王—古佛

略提《多杰羌佛第三世》寶書中的十二例 如下：

發佈日期：2016年9月6日

　　第三世多杰羌佛所說之《淺釋邪惡見和錯誤知見》是至關重大的成就解脫關鍵佛法，確確實實是不能忽視的重要。重要在哪裏呢？這是關聯到學佛修行是否能受用，能福慧增長成就解脫，或者墮入三惡道的大事問題。　第三世多杰羌佛開示凡是學佛修行人的人，只要犯了一條邪惡知見，這個人是不能成就解脫的，而且也不會增進福慧資糧，修成道力境界。不管是哪一宗哪一派，只要是想了生脫死，得到成就解脫，就不能犯《邪惡知見和錯誤知見》，只要犯了邪惡知見其中一條，就不可能修起福慧資糧而且無法成就解脫。但如果犯了以後，懺悔了，當下改正，就沒有問題了。錯誤知見的罪略微比邪惡知見輕一些，雖然略輕，有的條款犯一條也會出問題，有的只要犯二三條，同樣不得成就，不得受用。這是所有佛教徒必須要執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規，這法規不是誰編造的，這是因果的規律，是十方諸佛菩薩之菩提共行。 　第三世多杰羌佛開示之《邪惡知見和錯誤知見》，是《解脫大手印》裏面必須的一個重要部分。

《第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》開示法音共有三盤，歡迎十方大眾至各佛堂與各聞法點恭敬聞法受益，依教奉行，定可福報無量，智慧無窮，解脫無疑！