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目前分類:.佛門觀察 (8)

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佛法有勝義佛法、世俗佛法之分,另外還有假佛法。

勝義佛法是具有本尊護法認可負責的修行和修法(本尊是指虛空的佛菩薩)。比如“彌陀修法儀軌”的本尊就是阿彌陀佛;世俗佛法是未經本尊護法認可過的修行修法。世俗的修行、修法雖然法義是正確的,不會有壞處,可是修世俗的法本儀軌要獲得成就比較慢的。

假佛法。由於末法時期波旬魔王的魔子魔孫進入佛教僧團,曲解經義、篡改教義戒律、課誦法本、咒語等等,大力污染混亂正法。修學這種假佛法不但不能成就,還會讓人黑業纏身走黴運墮惡道。

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《金剛經》有云:“一切有為法 ,如夢幻泡影 ,如露亦如電,應作如是觀。”這明確告訴世人,一切世相就是夢幻泡影,不可執著。同時佛教又教導佛弟子要“諸惡莫作,眾善奉行”,任何壞事都不做,任何善事都要做。

於是,有人反問:既然佛教強調“不執著”,為何許多學佛修行人又執著行善呢?這不是自相矛盾嗎?

其實這是一種“知其然,而不知其所以然”的反問。

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  末法時期佛法學者眾誠心者少,深解義理得大成就者更上少之又少。究其原因不外乎兩點:一是末法眾生業力深重,根性低劣;二是佛法經歷代相傳流變遺失嚴重。

  說到佛法的流變遺失釋迦世尊早有預見。

  在《佛藏經》卷中釋迦世尊有云:“舍利弗,如來在世三寶一昧,我滅度後分為五部。舍利弗,惡魔於今猶尚隱身,佐助調達,破我法僧,如來大智現在世故,弊魔不能成其大惡。當來之世惡魔變身作沙門形,入於僧中,種種邪說。令多眾生入於邪見,為說邪法。”

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某天,遇上一位以前一起學佛的師姐,她邀請我去聽某位出家僧的“講經說法”。她說:“這位出家僧是很有名的哦,聽的人可多了,因緣殊勝機會難得,明天一起去吧”。

這種談“佛法”的講座可能有毒,你敢聽嗎?怎樣選擇?.jpg

我:先等等,我們探討一下。我先問你幾個問題。

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如果對 南無第三世多杰羌佛沒有真正深入瞭解,
就沒發言權!否則斷人慧命,令己墮落!

 

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  真正的佛陀降世人間,這不是穿越劇,不是神話,而是真實不虛的現實!

  2008年4月,南無羌佛佛號正式向全球公開,揭開了佛陀住世的秘密,人天共慶,魔宮震動。

  2014年3月23日,港史以來規模最大的一場宗教盛會在香港大嶼山國際博覽館舉行,盛況空前,人山人海。來自世界各地的近3萬佛教徒參加了這次法會——“南無羌佛大法會暨《藉心經說真諦》首發會”,法會上,釋證達教尊莊嚴宣布:“真正的佛陀又再一次來到了這個世界,那就是南無羌佛”。

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在學佛的過程中,有些人對成就解脫的信心不足,時常搖擺不定。其主要原因在於他們覺得自己非常虔誠了,但所求未能如願,生活也未見改觀,甚至感覺學佛後比不學前還要不順。於是,他們產生了學不學佛都沒多大區別的心理。事實真的是這樣嗎?

其實有這樣想法的人,對因果二字是含糊不清的。我們要清楚一個問題,感覺越學佛越不順,事業、家庭、身體還不如以前,很有可能是因為自己走偏了路而導致的結果,也有往昔惡業成熟的呈現,是多方面的因素所致,怎麼能把個人的業報總結為學佛後不好了呢?而且許多人雖學佛但功利心非常重,積極趕佛潮,並沒有真正以了生脫死為目標。若平時不修行,事到臨頭“抱佛腳”,做些燒高香、搶頭香的事,把佛菩薩當作可以“交易”和“賄賂”的凡夫,這樣的人能有受用嗎?這類人不僅愚癡可憐,更褻瀆了三寶,不是真佛弟子,只能算個“假修行人”。

那麼真正學佛修行要注意哪些方面呢?

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在一個資訊爆炸的網路時代中,人們往往會因為某些訊息或是資料而造成各種觀點與看法,透過眾生的分別意識造成各種不同的因緣走向。也由於自身的經驗或是無明惑業,常常會引導自己走向黑暗的道路而當下不自覺。如同近期公開的一部影片,片名為「只有佛陀才是無嗔恨心的大悲之王,為利眾生身無榮辱」,而影片中懺悔之人更是提醒修行人要提起正念,不然就會被迷惑於眼前的假象,而犯下錯誤的行徑,非常鼓勵大家都能去看這一部影片。

感恩  南無住世佛陀第三世多杰羌佛慈悲為末法時期眾生宣說偉大佛法,並且展現佛法真實不虛的證量,比如拿杵上座單手提懸420磅金剛杵,不正是說明偉大  佛陀不是凡體。還記得在  南無第三世多杰羌佛的法音以及《藉心經說真諦》內容中,八仙之一的漢鍾離在路邊舉著沉重的重物,受到大眾嘖嘖稱奇,大眾頂多當個趣事,但看在呂洞賓眼裡卻是另外一回事。呂洞賓心想能舉起如此重物之人絕不是凡夫俗子,故而拜漢鍾離為師父而成為仙人。這短短的事故中不也是提醒眾生看事情要看到本質,超凡入聖的本質歷歷在目,千萬不要被謗佛妖魔的言語與手段給迷惑了。而想要有不被謗佛妖魔迷惑的抵抗力,就必須要多恭聞  南無第三世多杰羌佛親說的法音,學得真實義理,建立正知正見,才能辨別真偽。

末法時期,魔強法弱,能學習到  佛陀正法的行者們真的是無上珍貴的因緣,但為何還是有人如同影片懺悔者一樣對  佛陀產生不好的想法而走上闡體之路?因為他們得了很嚴重的健忘症,遺忘了曾經擺在眼前的種種聖蹟!簡單的說就是被自己的貪嗔癡慢疑給迷惑了,明明已經碰觸到解脫的繩索卻放手讓自己下墜到懸崖谷底,不禁為此類人感到十分惋惜。想起法音中  南無住世佛陀第三世多杰羌佛曾經為這類的人感到嘆息,因為他們已經忘記曾經讚嘆過的偉大聖蹟,忘記了發心當下的初願,忘記了一切不該忘記的事實。所以,現在回想起來,很慶幸在當初接觸到正法時的自己沒有因為網路上的錯誤資訊、邪惡的毀謗內容給迷惑。信為道源功德母,唯有先相信才能慢慢升起受用。

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