大悲．柔軟．菩提心

這次的新春法會有嘎堵師父金剛棒加持外，也舉行了祈福供燈儀式。每個人以最虔誠的心點燈，供養  十方諸佛菩薩，也同時將此功德回向一切眾生，祈願世界和平、一切吉祥。

真的很感恩所有安排法會與供燈流程的師兄師姐們，為法會過程順暢，在此之前的作業已在幾個月前開始進行，如購買新燈與電池、誦經、供燈及請燈的時間安排，甚至考慮到放置點燈用的桌子數量是否充足……等等。這一切看似十分方便、自然到手的事情，背後都是許多師兄師姐們的努力，才能順利完成又一次的任務。而這樣的體驗，我真心感到自己是十分幸福，並更加珍惜自己所得到的「當下」。

在年前及過年期間，美國洛杉磯野火與台灣南部的大地震，造成許多眾生的傷亡、離家失所。在這麼寒冷的天氣沒有住的地方，也沒有可以吃的喝的食物、或者是保暖的衣物、洗溫暖的熱水澡……等等，這樣的生活身心是多麼的辛苦。我曾在網上看到一句貼文留言：「享之不盡的福報在一夕之間化為烏有。」這段話像是敲醒我的警鐘，在每次做功課回向給這些受災的眾生後，我便開始陷入深思，記憶起師父曾說的話（大概意思）：「……我們要抱著感恩的心過每一天，起床能睜開眼睛，能夠呼吸就是非常不容易的事情，有些人今天一閉上眼已無法等到明天。……」我用這段話來檢視自己，發現自身的痛苦大部分來源於沒有抱著感恩及懺悔的心態面對生活。於是當我把每天習以為常的日子在晚上以感恩、懺悔的心態去省思，原本因自身煩惱障而產生的痛苦，便化為柔軟細流的清水流淌在心中，一下豁然開朗。我能有溫暖的被窩、充足的糧食、穩定的工作和健康的身體……等等，這些本就不是得之理所當然。當生活或工作有一些不如自己所想時，不再去執著你對我錯，不去抱怨增添新的惡業，以懺悔的心去面對，並做功課功德回向給這些人事物。我的內心也因這樣的省思與行動而感到踏實，所經歷過的事情都成了自己修行道路上的增上緣，並有更多能量維持正念在行利益他人之事。現在再去恭讀《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》時更加的震撼，以前讀時會覺得這是身為佛弟子該做的，但現在的體悟是  南無第三世多杰羌佛佛陀師父將我們要成道的「因果」清清楚楚的告訴我們，如指引我們到達目的地的導航。想到這，又感受到我們是多麼的幸福，並充滿感激與珍惜。

一、不得分別大小貴賤

 一味追求放生之數量或大小，而對某些眾生遠離慈心。如見兩盆魚，心想若放這盆軀體小的眾生，則價錢和數量要比放那盆軀體大的合算。或思維買一大堆田螺的錢，還不夠買一隻甲魚的金額。因而棄大擇小。所以放生時不要帶著分別和預備買何品種的心態去買生，應當視隨順因緣遇見什麼，就買什麼。但一切要依政府法令規章行事。

　　前言：本文僅是個人的聞法體會，一切以 南無第三世多杰羌佛説法法音為准！

　　南無第三世多杰羌佛《在東方的基礎開示》系列法音裡，曾講過《受用論》現在又《再講受用論〉可想而知受用有多麼重要。

　　現在社會上學佛的人很多，但真正得到受用的卻很少，我走進正法10多年了受用也是甚微，聞完了這盤法音後深深地明白了我的問題所在，那就是我沒有按照法音要求去做，所以我沒有受用。

我們之所以成為生老病死苦的輪回眾生，就是因為無論任何時候，我們都會首先想到自己的利益，這就是我執。

我恭聞了南無第三世多杰羌佛的法音《修行首先要斷世俗我執》後，明白了成就解脫必須要斷除世俗我執。世俗我執的表現是多方無盡的，不易發現。

要斷除世俗我執，首先要從法性真如中悟。要明白這人生是假的，一切皆夢幻泡影，不值得去執著。要認識無常迅速，這場人生之夢很快就要結束了，一天一天，一年一年，過得多快呀！如果今生不能成就，來生可能就得不了人身了，可能會變豬、變狗、變餓鬼、下地獄還有機緣學如來正法？好不容易今生福報因緣成熟，遇上了佛陀住世，聽聞佛陀親說正法，這是多大的福報啊！這是多生累劫做了多少功德修來的！我們必須要珍惜暇滿人身，否則以後學不到真正的佛法，後悔都來不及了。

兩年前的大年初一，嘎堵師父在新春祈福法會以金剛棒加持眾人，我也是其中一個。若要說當下有甚麼感覺，就是在金剛棒敲我的瞬間，我覺得腦袋一陣空白！經過兩年後的前陣子，師父問我被金剛棒敲過之後，有甚麼感覺？我才慢慢回想起這兩年來自己的轉變。

我從小身體不好，是個藥罐子。每年春季與秋冬，最讓父母煩惱。要煩惱我的氣管隨時會因為鼻子過敏誘發支氣管炎，嚴重時氣喘嚴重甚麼特效藥都沒用。還要煩惱因為氣喘一發作，我便只能坐著睡覺，連躺都無法躺，連上廁所都要家人攙扶才有力氣！另外，從小我對氣味就敏感，也因此關於打掃的任何事情，父母都不讓我碰。

到處旅行，是一種奢望，行動自如，更是想都別想！我是如何活到現在的？其實我知道是佛菩薩加持我憐憫我。  南無觀世音菩薩是我從六歲起，就時常呼求救我的依靠。  南無藥師琉璃光如來佛的《藥師灌頂真言》是我在過敏時求助的良藥。《二十一尊救度母禮讚經》更是我在每一個無法入睡的氣喘夜晚時，心裡一次次反覆背誦的依靠。即使我心裡嚮往著做很多事情，但總是力不從心。勇氣總是被病苦打敗，一次又一次。

分享這一兩年來恭誦《藉心經說真諦》與當生活遇及逆境時的應對心境，感慨人生在學佛近八年才逐漸似有些許醒悟。

是師父無私的教導，不厭其煩、慈悲、耐心的一次次提醒與鼓勵，良師如父深有所感，若無遇良師的引導，若無正法可習，此生苦，輪迴更是無止境的苦。感恩　南無第三世多杰羌佛、　南無釋迦牟尼佛將如來正法帶來於世間，讓眾生有脫離苦難輪迴的機會。感恩　諸佛菩薩將我一步步引領到學習如來正法的道路上，更讓我得遇如此慈悲無私的師父。

惋惜感慨機會在眼前，但多數的眾生仍不知珍惜與把握，我自己同是如此，仍迷於六塵。很多人自感對師父有做到恭敬，但真如此嗎？比起世俗身外之物的供養，更好的供養其實是我們修行的進步。師父每次帶我們共修都提醒我們要恭聞　南無第三世多杰羌佛的法音，告訴我們聞法的重要，同時舉例與分享師兄姐們受益的文章。我印象中在　佛陀身邊協助處理事務的成就者和工作人員們，他們每天都要聞法，而我們自己一週恭聞幾盤法音呢？師父不辭辛勞各地奔波舉辦禪習，多次告訴我們禪習的重要，要證到空性禪習不可少，要我們每天撥出一點時間禪習，不在時間長短，十幾分鐘也可以，把它養成習慣，我們落實去做了嗎？幾年下來師父傳了一些法給我們，有基本的法，也有更深入的法，我們把基本法用在生活中了嗎？深入的法是不是有每天都在修呢？我常常反思自問，我都有做到嗎？沒有！連最基本的依師教導都做不好，還覺得自己對師父有恭敬心嗎？

至誠頂禮　南無第三世多杰羌佛！為末法時期的眾生指引解脫成就的方向！

　　跟嘎堵師父結緣已十年有餘了，十年前自己對於宗教的信仰完全沒興趣，遇到任何人邀約哪裡有好的師父，好的聚會場所，去哪裡燒香拜拜就能事業興旺、財源廣進等等這些都認為是怪力亂神，妖言惑眾、迷信愚痴，一概回絕。那時只相信自己，遇到任何事是要靠自己解決，其他求神問卜都是迷信。對於「因果」二字總認為是消極與推卸責任的字眼，是沒有自信、逃避責任的人講的話。現在回想起來，自己真是井底之蛙，不知宇宙的浩瀚豈是一眼所能看盡，完全被自己的所知障、業力所惑，可憐、無知。

　　無緣不渡，冥冥之中有股引力慢慢牽引著與師父相識。我是由仁慈師姐引薦的，師父剛到台南弘法時，師姐會到朋友的咖啡店買一杯咖啡供養師父，當時我也常到咖啡店學煮咖啡，這段時間師姐來就邀請我們兩個參加佛堂的共修與師父結緣，當時我們兩個對參於任何宗教活動完全沒興趣，總是敷衍式的拒絕邀請。過不久，老闆因身體狀況出問題，到醫院檢查發現是肝癌末期，於是就把店收起來。師姐知道老闆的狀況，就更積極邀他去請求師父的協助，說不定有轉圜的機會。老闆店收起來後，就到我的店裡擺個小桌子煮咖啡，請他的一些老客戶過來喝咖啡聊天。當時師姐幾乎天天纏著我們兩個去拜見師父，被纏著不耐煩了，老闆就拿我當擋劍牌，如要他過去拜見師父，我也要陪他一起過去。當時看到老闆被醫生宣告剩不到一個月壽命，師姐又講得好像有奇蹟似的，就陪老闆一起拜見師父。

進入菩提會已經滿十年，由於自己的資質與業力障礙，在修行的路上進步實在很緩慢。值得慶幸的是，我沒有因此而離開、放棄學佛修行。誠心分享學佛後自己在行為、意念上的一點小轉念。

轉念一：不殺生而行護生、放生，誠心懺悔迴向、解冤結

回想起自小所受的教育總是在教導我們建立分別心，告訴我們人類為尊，動物畜生為卑；教我們區分什麼是害蟲、什麼是益蟲，而害蟲會傷害我們的安全利益，一定要將牠撲殺消滅。因此，以前的我，蚊子叮我也打，螞蟻咬我也殺，看到蟑螂絕不放過，自私的只為維護保障自身的安全利益，殘忍的不顧眾生痛苦與安危。

感恩有機會進入菩提會開始學佛修行，透過恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音並參加共修後，才明瞭我們不應該存有分別心，而是時時刻刻要保持著一顆慈悲之心。眾生皆是因果輪迴而來，今生墮於畜生道的眾生已經非常可憐，我們不但不能傷害牠們，更應該盡力保護牠們安全，幫助牠們有機會恭聞佛法、脫離輪迴、成就解脫。有了這樣的轉念，現在我們不論是走路、拿東西、清洗蔬果……等等，處處小心留意不要去傷害到小眾生，平日也隨口就勸他人不要殺生、不要害生。對於過去那些被自己的無明而傷生或害生的眾生們，我們誠心的懺悔自己的過錯，懇求祂們放下瞋恨原諒我們過去的愚痴，期盼我們今生能夠化解冤結。並且將誦經、持咒的功德迴向，祝願祂捫能往生善道、學習如來正法、早日成就解脫。

轉念二：忍辱、不抱怨，說好話、結善緣

記得年輕時常聽長輩對我們說，年輕人就是年輕氣盛，受不了委屈，容易受人影響，情緒激動……等等。但是，現在到了頭髮灰白、不再年輕之時，難道我就無端的能承受住委屈、不會激動抱怨了嗎？答案是「沒有」，光靠年齡的增長，而不如法修行是沒有用的。在 南無第三世多杰羌佛說法《什麼叫修行》其中一段教導我們：「……必須依於平日之道友，或相處之人士、或冤對、或逆緣、或不順心、相互間不言語談話之人，做為所緣，必須對之修持，今日我是否依於雙七支，與之主動和他交好？而於主動親近他時，對方惡言相刺我時，我是否忍辱，繼續想得親近於他以表善意交好？對於惡言惡行侮辱不予計執。……」剛開始修持時，真的是困難重重，常常因為自己心生傲慢，稍不順心就忍不住發脾氣、臭臉、沒好話，結果得到的下場是什麼呢？就是自己提著一桶髒水往玻璃牆奮力潑灑，回濺自己一身的是又臭又髒、傷痕累累。

幸運的是，我們有緣能恭聞 南無第三世多杰羌佛親說法音，而且開始學佛修行。所以，每一次在自己生氣、怒吼、難過、流淚之後，能夠依照《學佛》中的說法，每日反省懺悔自己的過錯，歷經一次又一次的修持，沒有放棄。慢慢地，我從剛開始的常常忍不住發脾氣，修持調整為可以忍住不生氣、不回話、讓自己冷靜下來好好思考判斷。目前階段調整為除了不生氣，開始能夠以柔和語回應對方。我會再繼續努力修持，希望下個階段自己除了做到不生氣、不抱怨，還能徹底做到「只看別人的長處、不看別人的短處」，發自內心真誠自然的讚美別人，說好話與人結善緣，祝福對方能夠幸福快樂。

轉念三：念佛、持咒，不慌張、心清靜

前幾年新冠肺炎疫情來的又快又急，對於新的病毒所知有限，一時之間也沒有有效的藥物對治。當時嘎堵師父教導我們發心持誦一百萬次《六字大明咒》，祈求疫情能夠早日消散退去，從那時起，我們開始養成隨時念佛、持咒的習慣。若說念佛、持咒能讓我們成就嗎？當然，那是不夠的；若說念佛、持咒能有好處嗎？那好處必然是有的。持續念佛、持咒以後，讓我遇到事情比較冷靜、不慌張。念佛、持咒也讓我的內心容易清靜、舒暢。念佛、持咒更是讓我全身感到快樂、美好。我舉三個例子來說明我獲得的好處：

舉例一：面對父母往生的轉變

二十三年前家父往生，當時我們尚未學佛修行，面對摯親的離故，我們十分悲傷難過、心情慌亂、六神無主。很多時候都只能隨著葬儀社的安排擺弄，卻不懂如何做才能有效、及時的幫助到父親。而學佛修行、念佛、持咒以後，當我遇到事情心緒會比較冷靜、不慌張。所以，面對母親晚年臥床的辛苦，我會讓母親也護持購地建寺、捐款贊助興蓋醫院等，平日也會在床側，經常播放《六字大明咒》，為母親噴灑法水、餵飲法水……等等。兩年多前疫情期間，家母在醫院安祥辭世，我的心中雖然難過不捨，但處理事情卻不慌亂。除了懇請 諸佛菩薩加持、師父修法協助、師兄師姐功德迴向以外，召集家人立即為母親進行往生助念、誦經。助念結束後，家人看到母親的臉色紅潤、面容安祥，都感到安慰歡喜，同心盡力為母親做佛事。

舉例二：面對愛犬的往生

今年年初家中老狗—丸子十六歲多，年邁體衰。1/28開始不願進食，就醫檢查腎臟衰竭、心臟功能衰退，輸液治療後返家休息。我突然想起前兩晚睡覺時，夢境中我抱著一隻老狗來到 佛陀師父說法的會場。我在門外恭敬敲門後進入，跪著向 佛陀師父懺悔道歉中途打擾祂老人家說法，但是 佛陀師父不但沒有生氣，還很慈祥的對我說：「好、好、好……很好。」夢醒時，我的眼睛都是濕潤的。1/30下午我有預感丸子即將離開，於是我與我家師兄下午在家中先帶著丸子誦經、求懺悔，傍晚時分開始恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音。丸子非常平靜地於晚間8:10往生，隨後繼續為牠助念，並放誦佛號。隔日上午九時禮儀公司來時，丸子的面容安祥、毛色鮮艷、沒有異味。

舉例三：面對因果業力現前

今年6/4原定與家人相約出遊，當日清晨六點我家師兄突發腹痛，趕緊取消行程至恩主公急診就醫。在醫院留院觀察時，發生肝腫瘤破裂引起休克等狀況，緊急輸血處理後，因地區性醫院設備不足需轉送醫學中心。由醫院幫忙詢問各大醫學中心急診能接手的量能現況，冷靜判斷後，決定轉送林口長庚急診。我心裡明白這一切都是因果關係，業力果報現前，我們要恭敬誠懇面對。一路上我們持誦著《六字大明咒》，救護車順利快速抵達長庚醫院，並且很快地就安排到栓塞術治療，隔天上午就有病房可以入住。真的是太感恩 諸佛菩薩的加持，師父的修法協助，以及師兄師姐的功德迴向。

出院後，7/13在佛堂拜見了嘎堵師父，師父慈悲的提醒我們，發願持誦一千萬次《六字大明咒》，我們歡喜地發願了，截至今天我已經完成235萬次，繼續每日不間斷持誦。我們在治療的這段期間，經常做懺悔、持誦佛號、《六字大明咒》、噴灑法水。我們誠心感恩 諸佛菩薩的慈悲，藉由這個果報事件渡化我們兩人，讓我們真正的發起無常心，保握時間努力修行、愛惜色身。感恩師父如同父親般慈愛我們，感恩來自菩提會各地師兄師姊們對我們無私的愛護。這段時間，經過三次的栓塞治療，我家師兄肝臟的癌細胞已經萎縮，醫生安排一個半月後再追蹤檢查，確認恢復的穩定狀況。以上皆是我發起真心念佛、持咒後，享受到的無窮好處。

另外，11/10我才跟我家師兄說起，距離上次護持美國購地建寺已經很久了，商量著將部份醫療理賠金取出來做護持。因為金額不多，想說11/16來佛堂共修時，再向師姐詢問可否代為轉交處理。沒想到11/15就看到台北群組公布護持美國「佛教實相菩提會」在美國佛教城建寺的資訊，我的內心好激動，真心感謝能圓滿心願。現在的我珍惜著每一次能到佛堂共修的機會，珍惜每一次能見到師父的機會，因為我不知道下一秒我是否還在？唯有盡全力去把握每一次，努力不放棄。

在違規舍房中我真正體會到了什麼叫：「因果網絡」和「一念瞋心起，百萬障門開」

有一句話說：「我們都是和自己賽跑的人。」一出生就往死亡的路上直奔，經歷各種考驗、辛苦，守著各種執著，只為能順利跑到終點。這幾年頻傳國內外名人輕生事件，讓人遺憾與不解，一般人認為名人既已名利雙收，生活愜意，無憂無慮，是甚麼原因讓他們最後選擇放棄自己呢？新聞報導以「憂鬱症」為一切猜疑畫上句點，並報導台灣憂鬱症和輕生人數都逐年攀增。醫生說許多人不知道何時罹患了憂鬱症，也不確定憂鬱症何時才能痊癒？讓病患和家屬都感到困擾不安！

而我在失去父母和先生之後又送走了親愛的姊姊，頓失心靈依靠，心情久久不能平復，經常發呆落淚。上網做評量表結果顯示自己已經瀕臨憂鬱症，如再不自救恐怕要看醫生尋求幫助。還好，辦完了姊姊後事，過了幾個月，在一次殊勝的因緣下，我皈依了佛教。隨著參與共修，與師兄姐們的相處交談間，聆聽大家的學佛心得與受用，發現有位師姊克服了很多年的憂鬱症並且重返正常生活。於是，我帶著恭敬心，真誠開始恭聞  佛陀法音。我的體會是：

因疫情趨緩，期待多年的大悲千手觀音大壇法會終於在7月30日舉行，過程莊嚴圓滿。很榮幸台南佛堂承接了壇城搭建的改造任務，將原先的法台轉換為輕鋼組合式的架構，改造後一、兩人即可搬運，一切皆來自於擁有專職工作經驗的各位師兄姊發心貢獻努力的結果。在這美好結果裡，其實有一些過程考驗著大家。
 

在確定法會舉辦的日期後，考量在暑假期間活動多又可能會有颱風下雨的情況，為了能順利載運法台物資，在法會前三個月便提早向兩家租車公司預約有棚架及升降尾門型式的貨車。然而，臨近法會前一個月，突然接到其中一家通知預定的貨車發生重大事故，車體毀損嚴重，無法如期交車使用，也沒有其他同型式貨車可替代，所以只能取消預定。而另一家租車公司所能提供的車型較老舊、棚架破洞又多，只好另尋租車公司以解燃眉之急。所幸找到一家有合適的車型又是一年多新車，懸著的心才放了下來。

2022/04/05聖蹟寺發文：「翟芒尊者最近的談話記錄」，文中第二點提到「……佛陀師父多次說過，我們佛教徒不團結，遠遠不如基督教，有一些學佛時間長一點的人，或者身穿仁波且的衣服、阿闍黎的衣服，經常以一種居高臨下的態度，對他人動輒批評撻伐，根本的原因還是沒有慈悲心。……」此段話讓我想起　南無第三世多杰羌佛說法的《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》，三盤法音中清楚說法眾生因我執最常落入的五十種魔障，並舉例為眾生說法：

1. 以外緣為煩惱，即是我執魔。

2. 以內念為煩惱，即是我執魔。

112年5月14日是母親節也是疫情後菩提會第一場在台北舉辦的「觀音大悲加持法會」，每次法會也是全台師兄姐相聚的日子。平常大家忙於自己的工作、家庭無法聚在一起，只有在法會的時候大家才能聚在一起。即使無法常聚，無論相隔多遠一見面總是高興擁抱，互相關心的聊著近況。這次法會義工人數不太夠，所以大家都身兼兩份的工作。

這次我除了參加義工也報名參加法會，法會當天我擔任報到組的工作，法會快開始時我便進場參加法會。第一步走進現場就感覺到有一股力量從我的頭頂直通到腳，這時眼淚也跟著不自覺地流下來。我隨著場內護法的師姐指引到位置，就地頂禮完後跪著向  南無觀世音菩薩祈求：「弟子目前已有一份工作，但一直無法適應，請求慈悲加持，讓弟子能再找到一份適合的工作。」祈求完後就地坐下閉上眼睛就聽到  南無觀世音菩薩對我說：「妳心裡還是不明瞭我對妳說的話，那妳想要甚麼？」我報告  南無觀世音菩薩：「弟子想要一個安定的生活，能有能力去幫助眾生利益眾生，這是弟子最大的心願。」報告完後我的手開始動起來，身體開始移動去幫助旁邊的人，直到聽到法會開始，我睜開眼睛回到原來的位置。閉上眼睛後，我又開始移動到中央的走道行大禮拜禮……。當主法昱宏仁波且說  南無觀世音菩薩已降臨現場時，我起身走動跳舞一邊恭誦《六字大明咒》，經過每位師兄姐的身邊便開始幫助他們。過了一陣子在我恭誦完《開經偈》「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義」，就聽到主法仁波且說法會結束，我睜開眼睛才知道自已已從最後方走到最前方。

法會結束後我一直想著菩薩對我說：「妳心裡還是不明瞭我對妳說的話。」我深怕自己的知見、行為錯了。幫忙整理好法會會場回到家中做功課時，我祈求  南無觀世音菩薩慈悲教導我，讓我能明瞭菩薩對我說的話，將錯誤的知見、行為改正。做完功課在與女兒聊到法會的感受時，我突然想起菩薩曾經對我說過：「縱然有過一段榮華的時光，但是就像曇花一現一樣並不能持久，人生本是如此。」這時才驚覺自己的執著貪戀。

由於疫情的關係，這幾天一直在家陪孩子。

晚上孩子寫作業時，拖拖拉拉的，一個小時過去了都沒寫完。我心裡焦急，但是又不知道如何才能讓她專心學習，後來我就指著那個鐘錶給孩子講：“你看，那個走得最快的滴滴答答的是秒針，它每滴一下，就說明一秒過去了，媽媽剛才給你說話的這段時間，其實已經過去了，再也回不來了，永遠消失了，所以一定要珍惜我們的一分一秒。”

孩子聽了我的話，似懂非懂，眼睛瞪得大大的，於是我又接著說：“你看你的那些照片，有剛出生的，有一歲的，有兩歲的，有三歲的，有四歲的，還有你今年的，但是想要再回到你拍照的那個時候，是永遠也回不去了，所以，孩子啊，你一定要好好珍惜你的每一分每一秒。”

回想當初進來學佛時的情景，自己是透過凱蒂師姐才接觸到佛堂。在102年左右開始恭讀 阿王諾布帕母的《入法門論》，恭讀時都感受到很好的加持力，師姐也會邀請我來佛堂參加共修。那時共修因為頭會暈，共修時只想到九點就要回家，不想待的太久，但一想到九點之後是持誦佛號為眾生祈福，我就會堅持到最後，做完迴向才離開。當時恭聞  南無第三世多杰羌佛親說的法音時頭會痛，所以不喜歡聞法，會排斥。記得自己請了《藉心經說真諦》這本寶書，一開始也是無法恭讀，只要開始恭讀頭也是會暈，於是暫時擱下，不曾再請出來恭讀。

104年九月份因緣成熟，比較有時間可以到佛堂，才開始學佛。當時進來佛堂的時候，適逢師父普傳常規的法。傳法並不是隨隨便便就可以參加傳法，是要符合資格的，要先透過恭聞法音，學習佛法法義，才能接受傳法。因為至少要恭聞滿三十盤法音才有資格參加傳法，當時距離傳法只剩下一週的時間，所以我每天都到佛堂報到，都是待一整天的時間。我在期限內完成恭聞三十盤法音，現在回想起來，我很感恩、很法喜能接受到師父傳法。

從104年開始到現在111年，我參加了佛堂推行的活動，平常自己也學習和做功課，陸續完成了：

恭聞 南無第三世多杰羌佛親說法音十五年，我無法用任何語言文詞來形容 佛陀師父對我的攝受和影響力有多深。恭聞每片法音都讓我驚訝無比，其中有列舉虹光化身、騰空飛行、五雷掌……等等，這可不是武俠電影，而是真實不虛的佛法展顯。此外還有一般人難得聽到學到的佛法，佛法是科學的，有非常嚴謹的戒律和法則來規範，信念的堅持，三業的相應，如履薄冰的一步一步前行！那麼深邃而不可知。

南無第三世多杰羌佛說法因果、修行、修法。明信因果，為何要明信因果？因為因果是輪迴的種子，種善因結善果，種惡因得惡果。觀看云云衆生都在為自己的累世因果疲於奔命，償還許多無明無知的因緣因果，苦不堪言，所以今生有此佛緣得聞正法，學習 佛陀的一言一行，給自己一條種善因解脫之路。修行是還因果避因果，也是解脫的良藥。為什麼 佛陀說要修四無量心、十善、六度萬行？要修忍辱，大悲利益一切眾生，一定要遷意修。《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》中的八基正見，雙七支菩提心法都是我們要如實而做、如實而行的，因為菩薩都是如是修，才能成 佛陀！而我們眾生如是而修，才有解脫的希望。修行與修法是密不可分的，以功印行，以行而獲功，行功一體，缺一不可。雖然法是那麼重要，但本身的因緣是否成熟，行持是否如實修，大法本尊是否接受這個弟子，許許多多的因緣都需要一一成熟方可水到渠成。我是一個慚愧的凡夫，我只有在 佛菩薩面前祈求，祈求 南無第三世多杰羌佛、 諸佛菩薩、護法聖神給予佛弟子教導糾正，讓我成為一個真正學佛之人。

痛苦伴隨歡樂，健康與疾病並行。如同有朝陽的升起，就有夕陽的落下；有天上的月圓，人間就註定有月半。

得到和失去，有時就連我們自己也分不清。如果能看淡得失，生命就會增加很多平靜喜樂。

做人，真正的善良不僅要心善，還要有一張好好說話的嘴。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。說話能夠心存善良，柔聲細語，能夠給別人鼓舞，就是正能量；如果以為心直口快，以為自己刀子嘴豆腐心，實際上還是帶給了別人傷害，所以今生一定要好好說話，才會為自己帶來福氣。

俗話說“病從口入，禍從口出”，有時候一句不小心的話，就會為自己帶來煩惱和災禍，所以說話一定要謹慎。佛陀教導我們在生活中要修好自己的口業，不要挑撥離間，造謠誹謗，製造口舌是非，這世上沒有不透風的牆，事情總有水落石出的一天，如果胡說八道，製造口舌是非，有一天就會被別人打嘴，為自己帶恥辱。不要說惡毒的話，侮辱的話，骯髒的話，罵人的話，會給別人帶來無窮的傷害，也會為自己種下災禍，為自己樹立了仇家。 要誠實，不能說騙人的話，亂開玩笑，否則要承擔自己該承擔的因果，消耗的是自己的福報。

今年兔年新春祈福法會，嘎堵師父特別送給大家兩個字—「聽話」。記得師父問了大家，是要聽誰的話？有些師兄姐回答：「聽師父的話。」師父聽後帶著和藹的微笑、有力的說道：「是要聽 佛陀的話。」當時對這也模模糊糊的我，在受金剛棒加持後的聞法之中，聽到 南無第三世多杰羌佛在《師徒緣起必讀章》裡說到「依法不依人」並在《無上殊勝法》裡說到「法才是基礎」。我所自認自己在修行，是假修行，是自認能以凡夫心「識」找「智」，結果就是背著娃娃找娃娃，自尋煩惱，還陷入了深深的執著中。

「拉珍聖德—信佛」裡提到：我曾對一個煩惱不堪的行者說：「你不信佛」。她圓瞪眼睛反駁：「我學佛修行十幾年，不信佛信什麼？」我說：「你不信。佛陀說煩惱生時即是我執魔，你不信；佛陀說諸法如夢幻泡影，你也不信。你若真將佛的說法信到心坎裡了，你會放心大膽讓自己進入魔境嗎？你會對一個夢執著成這樣嗎？在煩惱侵襲你的時候，佛說的對治方法你丟在一邊，這能算信佛嗎？」我就是如此，輕而易舉的入了魔境，而把 佛陀師父的話丟在一旁。回想初入佛堂時，我在家中聞法點向 佛菩薩們說，希望自己能有自信。其實 佛菩薩和嘎堵師父早已慈悲地告訴我，多「持咒」即是我的良藥。

常常聽到學佛多年的老師兄師姐們，說自己修學多年無受用，很是慚愧，自己也常常發出這樣的感歎，似乎一句“慚愧”就搪塞過了所有的問責。

真正的聖者上師得遇了，修學的也是降世佛陀親傳的法，每天似乎也在精進地行持，聞法、做功課一項不落，可為什麼受用不大呢？

其實南無第三世多杰羌佛的法音早就給了我們答案，是自己沒有真正領悟到。《新年說法：我身口意都符合真修行嗎？能成就解脫還是遭惡業苦果？》這盤法音中，佛陀告誡我們：“我們要修行，只要是正法，我們身口意符合標準了，我們實際地不折不扣去做了，這就叫做修徹底，修徹底才能得到大法，而且學法才得到受用。”佛陀在法音中還告訴我們：“如果修行不修徹底，不去真正地每天發現自己是進益還是損減的話，那就散失覺照了……你到底是聽過了還是做過了？還是做到了？還是做徹底了？十方諸佛要的不是聽過了，是要的你做徹底了……修行就是要修徹底，不徹底，就不能大成就……”