大悲．柔軟．菩提心

（1）是夢非夢

此時，呈現在我眼前的是已工作了二十多年的熟悉環境——公園。我在公園管理處工作。今天是“五一”勞動節，輪我值班。

我早早來到辦公室，看到工作搭檔小於早已坐在了辦公桌前。我好奇問她怎麼也值班等問題，接下來咱倆有談不完的話。從工作方法處理細節的交流，聊到彼此生活的關心話題，聊完很多的話題。

學佛修行三年來，通過聞法明白了無常的道理，佛陀師父在說法時不斷強調“無常”兩字，比如生死事大，無常迅速等等。恭聞法音時都懂，出來佛堂就忘了一乾二淨。

但是無常該如何修呢？說起來簡單，但是實際上它有著嚴格的次第，不能亂了次序。南無第三世多杰羌佛說法非常基礎的一課《什麼叫修行》就要明白學佛修行的八基正見。第一基是無常心，第二基是堅信心，第三基是出離心，第四基是實願心，第五基是精進心，第六基是戒律，第七基是禪定，第八基是菩提心。

凡是無常心所攝化受用的，就是修行的因。理是懂可是如何進行實際觀修呢，都是浮於表面，觀親人離去，觀火葬場的告別，似乎都是當下體會很深，有時一把鼻涕一把淚的，當時體悟到一切過往雲煙，如夢幻泡影，人生沒有什麼實際意義。然而經過時間的不斷推移，加上世間法上下班與日常生活，就慢慢淡忘無常的緊迫感。

　　早年沒有很多 南無第三世多杰羌佛的法音可以恭聞，初入佛門的我，只能想辦法盡力完成四加行。佛堂有阿王諾布帕母的論著，我一本本請回來恭讀，其中《入法門論》裡帕母的語言文字對我都是如雷貫耳，我因此懼無常，害怕錯因果，知道自己無明造了很多的黑業。

　　後來聽聞《金剛薩埵百字明咒》是懺罪之王，可以懺掉多生累劫的罪業，於是我就用錄音筆，錄了自己誦的《百字明咒》。白天與人相處時，我一邊的耳朵戴著耳機聽《百字明咒》並跟著默唸，晚上則將錄音筆放在床邊繼續聽跟著誦直至睡著，常常在睡夢裡也聽到《百字明咒》。因我深知自己有太多的「我執」，常被外境所遷，太在乎別人對我的看法，所以我要一直持咒讓自己能提起正念。

因為疫情關係已經有段時間沒有機會見到師父，以往每逢假日就有機會當侍者陪著師父全省各地去服務大眾，在旁看著學習者，每一天充實著，並沒有太多的心思去多想有的沒有的，所以這段時間反而給了我沉思的機會。

回想第一次當侍者陪師父出去是前往台東，當時我所看到的是師父對大眾散發出一種慈悲的溫暖，讓我想到  南無第三世多杰羌佛親說法音《佛教徒應該注意「觀心念，正行為」》，讓我深深感受到佛法在世間、不離世間覺。師父慈悲要我好好在身邊學習，讓世間法圓融，這一句話剛好點到我本身的問題點。在還沒開始當師父的侍者，陪著師父全省各地跑之前，隔著一個鐵窗的藍天就是我的風景，井底之蛙這詞跟我真貼切，世間法駑鈍之外，連要和人面對相處也是非常笨拙，真的還要再好好加強學習。

過年後讀經暫停一段時間了，最近花了比較多時間恭誦  南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》。雖然沒有很多時間，但每天盡可能恭誦，時間長短適當天自行調整。《藉心經說真諦》闡述真經義理，我的無明惑業深重，常常在無常夢幻的根塵境裡執著，無常迅速在其中不斷輪迴。人身難得且得遇正法，有時還是會被自己的貪欲所牽轉，真的非常慚愧，就算什麼都不做，妄念依舊自行肆意奔走。我也曾經自己問自己，我會貪嗎？或許現在只是個念頭，從小小的貪念中慢慢慢慢萌生更多的貪念，或許是我的貪欲還太多，有太多的我想、我想怎樣……。

兩千五百多年前，南無釋迦牟尼佛於菩提樹下證道，了知法界一切眾生都具有不生不滅的佛性；眾生的佛性與佛菩薩的佛性一樣，無二無別。南無第三世多杰羌佛講法：眾生無始劫以來都是我們的父母親人。

佛陀的教言猶然在耳，但我的心卻像一塊乾旱的荒田，難以種下大悲菩提的種子。直到經歷了種種事情，乾旱的荒田長出了青翠欲滴的幼苗。

（一）令人厭惡的蟑螂好像我可愛的兒子

親愛的姑姑：

見字如面。

11月初我突聞噩耗，您這次生病沒有任何預兆，幸而發現及時，又遇到學如來正法的師姐幫忙送來加持聖物“黑寶丸”（喀卓安得丸）。最重要的是，您相信佛法，每天只要清醒著，就在持誦南無第三世多杰羌佛聖號，觀想佛陀的樣子，腦腫瘤的開顱手術非常順利。感恩醫院的先進醫療技術和醫生們的辛苦付出，感恩南無第三世多杰羌佛和十方諸佛菩薩的慈悲加持！

往事不堪回首，回想到那只背上有一撮灰毛的拐腿羊，我就心如刀絞！

在那個吃不飽的年代，父親七拼八湊好不容易供老大大學畢業並成家立業，老二上中專，老三上初中。輪到我這個么兒，父親常常拮据得連每天蒸飯的2分錢都拿不出。父親讓我問大哥要點錢，妻管嚴的大哥就2毛5毛的給，從未滿一元錢，惹得老父搖頭歎氣。

但我成績很好，那些貪玩的同學，讓我幫他們做作業，他們中午則幫我帶飯盒出來。或者我最晚去食堂，炊事員去忙別的了，我一溜煙去端飯出來。每年我的學費都成問題，老師一次次催，常把我關在教室外。

　　慈悲的師父舉辦過很多次為自己無明傷身害命之眾生的功德回向法會，起初自己去參加法會並沒有什麼特別的感覺，好像自己沒有做過什麼壞事，更不用說什麼殺生害命了，直到這一次去參加法會……。

　　最近我參加了學習  南無第三世多杰羌佛如來正法的讀書會，對正知正見的佛法和因果有了更深刻的認識，學會每天反省自己是否真正在修行。在法會的前一天，我突然想到  南無第三世多杰羌佛教導我們，眾生就是我們的累世父母，我們要愛護眾生就像是愛護自己的親人。想起今生曾經無知殺害過的眾生，心中感到無比的愧疚和痛苦，有蟋蟀、泥鰍、青蛙、蛤蠣、蜻蜓……，一一浮現在我的眼前，天啊！自己怎麼都忘了呢？我曾經是一個殺生不眨眼的壞人啊！

　　還有一件印象特別深刻的事，小時候我拿掃把去撲捉樹上的金龜子，先把金龜子的腳折斷，再用香的竹籤插在牠的雙腳上，讓牠用受傷的殘腳來飛行，我把其他眾生的痛苦當作自己快樂的遊戲，天啊！我怎麼那麼殘忍啊！另外，許多可憐的小螞蟻，我以前竟然沒有把牠們當作生命看待，每當看到整堆的螞蟻，我豪不猶豫拿起殺蟲劑就噴，不到幾秒鐘全部就死翹翹了。現在一想到  佛陀教導我們眾生平等，一隻螞蟻的生命和一個人的生命不因形體大小而有差別，是一樣價值的，我才明白今生殺生害命太多太多，多的數不清楚了。我感到好害怕，懇求  南無第三世多杰羌佛、  諸佛菩薩，和自己傷害過的眾生們，能接受我的懺悔，我知道自己錯了！

命理運氣是現今社會人與人之間最能聊上幾句的話題，很輕易就能從電視媒體看到討論星座、測字、看相、改名等等，似乎成了永不退流行的一種風潮。每個人或多或少都有過算命的經驗，抑或是沒親身算過命也曾耳聞過他人去算命的經驗，通常會透過算命不外乎是面臨到了財務、感情、事業上等種種不如意的事情，想藉由此途徑來找尋答案。在未學習南無第三世多杰羌佛正法前，也受外道習氣的影響，告訴你命理有多準多準，耳濡目染之下，無形中在自己八識心田裡也就種下了128條邪惡知見與錯誤知見其中一條邪惡知見-認命理運氣不明信因果，學佛以後就知道所有遇到的事情都是自己的種因結果，不從自己根本上修行，是無法轉換因果的。

在「正確明了因果概念，違背即是外道」這盤法音，有佛弟子說到，每當自己發心要做佛事，不是老母親病了，就是家人發生了災難等等，佛陀告訴我們不管是家人遭災了或是獲得福報好事，都是自己種下的因，而結成的果，跟他人無關，除非是共同去造作一件事，才會產生共業的關係。也因為自己曾經也產生過這種不正確知見，更明白聞法真的太重要，聞聽佛陀說法法音後，許多內心不明白的道理，都能從聞法中找到正確的知見而豁然開朗。

　　我的修行還很差，還好有個小跟班可以當，跟著我們家師兄到處跑，四處與人結善緣。台北新店安坑是我生長的地方，嫁給我們家師兄後跟著他一起創業，做過很多行業，擺過路邊攤、開過野雞車和挖土機、開過成衣廠、外銷藝術時鐘、土木工程、混凝土廠、砂石廠到退休。一路走來受阿里山（受鎮宮）玄天上帝的照顧，記得有一次是在梅山鄉太和村大里網的一條很陡的道路上，那次我們家師兄開著一台大卡車，車上裝滿一整台的砂石，就在最陡的地方車子的加油線斷了。車子快要往後滑的時候，我急得馬上呼喊阿里山玄天上帝，就在那千均一髪的時候，車子沒有倒退嚕而是往前進的，聽到引擎的加油聲很大聲，車子開到上面的平地時車子就不動了，驚嚇得又逃過一刼。之前好多次碰到危急生命時，每一次都化險為夷，平安無事，我們真的非常感恩，因此我們家師兄就發願退休後要到受鎮宮服務。

　　後來在稟文給玄天上帝後，降文説：還有更重要的任務要我們家師兄去做。那時我們在想，巡守隊大隊長的任務都己圓滿完成了，還會有什麼任務要我們家師兄去做呢？我們倆人開始尋尋覓覓一直找，在找的當中碰過好幾件，本來以為就是了，結果都不是。直到後來碰到千俞師姐，師姐她沒幾天就會打電話來邀請我們家師兄，她説：「師父今天有來（嘉義佛堂），你來拜見師父，好嗎？」千俞師姐她很有耐心一次又一次的邀約，持續打了有半年之久，我們家師兄覺得不好意思了，想說去一次敷衍一下就不要再去了，沒想到見過師父後，便開啓了我們接觸 南無第三世多杰羌佛如來正法，修行學佛這條路。

　　102年8月時，隊長要我一起上山到瑞里，要我準備一些打掃的工具。到了瑞里前村長的家，前村長己往生一段時間了，家𥚃有一間房子沒人住，隊長説要在這裡設一間「佛堂」，讓村子裏的一些朋友來這裡共修聞法。我看到房子很髒，天花板都因為焼金紙被燻成了黑色，於是我用清潔劑努力刷洗。這時建安師兄剛好來，問我說：「妳們這種教能拜祖先嗎？」我回説：「為什麼不能拜祖先，自己的祖先都不拜，會去拜佛嗎？」建安師兄接著説他們村子裏有一些人加入了某種教，他的媽媽要往生前，有一位師父幫他媽媽祈福，結果他的媽媽往生後臉頰的一棵痣轉移到了眉宇之間，整個人變得好莊嚴，臉色粉紅，整個身體軟軟的，很安詳，很好看。他所說的那位師父，原來就是我們所敬愛的「嘎堵師父」，後來是在「瑞里善瑞聞法點」灑淨的那天才曉得，因為建安師兄的弟弟是菩提會塔行仁波且的同學，是塔行師兄居中幫忙的。