大悲．柔軟．菩提心

拉珍　　

　　愚昧的締造者是無知嗎？不盡然。例如當我們第一次置身於言語不通的異國他鄉，撲面而來的所有知識你都會像抓救命稻草一樣緊握不放，那時，對於那個陌生的環境，你徹底無知，但你求知，因為生存的壓力，你會敞開胸懷迎接所有新來的知識，因此你很快就不再無知。而愚昧的締造者常常是知識。當人們對一種事物有所了解掌握之後，所掌握的知識往往變成高高的圍牆抵擋新概念的碰擊，總是用固有的知識作為標準衡量，不符舊者，立刻排除。但固有的一切並不是百分之百正確，人們因此失去了一次又一次改善進步的機會。　佛陀開示這叫「所知障」，世俗言語也有一個近似的成語「固步自封」。

　　有一個前蘇聯的故事，說很久以前一個小學圖畫老師在教學生畫蘋果，轉學生尤里卡卻畫了一個像梨一樣的蘋果。老師責問他為什麼把蘋果畫成這樣，尤里卡說在他老家西伯利亞大森林里，一棵蘋果樹和一棵梨樹各自被雷劈去了一半，兩棵樹緊緊靠在一起長成了一棵樹，上面結的就是這種像梨一樣的蘋果。尤里卡的敘述遭到圖畫老師和全班同學的嘲笑，因為沒有人見過甚至聽說過這麼奇怪的東西，但尤里卡固執地堅持著，於是老師把他趕出了課堂，責令他第二天乖乖畫好正常的蘋果，否則不准他再進教室。第二天，尤里卡畫出了令圖畫老師非常滿意的漂亮蘋果，但，在那些鮮艷的蘋果旁邊，老師看見斑斑淚痕。老師開始觀察，發現尤里卡是一個誠實正直的孩子，於是，那些淚痕像針尖似的刺痛了老師的心。老師四處打聽，八方寫信，可誰也沒聽說過梨蘋果。而尤里卡總是在同學們的嘲笑聲中瑟縮到角落，那些場景就像錐子一樣扎在老師心上。終於有一天，老師跳上一輛破舊的長途汽車，來到一千多公里外的國家林業研究所，把尤里卡的畫和梨蘋果的故事一起交給了一位園藝家。偉大的園藝家激動地跳起來，對老師說：「我的確不知道這世界上有沒有這種蘋果，回答你的問題至少需要三年，三年後，我會送你一個梨一樣的蘋果！」三年後的秋天，園藝家披著厚厚的塵土闖闖進了老師的教室，他的手裡握著兩個神奇的梨蘋果！原來，園藝家聽了尤里卡的故事，受到極大的啟發，他用了三年的時間將梨樹和蘋果樹嫁接而成功地結出了這美麗的梨蘋果。老師神氣地讓同學們畫下這梨蘋果，而尤里卡的畫上，又一次灑滿了淚痕。

慚愧佛弟子：拉珍　　

　　時常聽到有人說：「某某某升任仁波且了，要當上師了，要趕快去恭喜他！」我總是默然。前日，有人又對我說：「你怎麼不恭喜某某某升仁波且呢？你對他有心結 嗎？」我說：「我與他素無冤對，哪來的心結？只是，不明白為什麼要恭喜他，又不是升官發財。若他是夠格的仁波且，眾生依止他能夠步向解脫，我要恭喜的對象是眾生而不是他。若他不是夠格的仁波且，將來錯導眾生，等著他的，將是難以窮盡的罪業果報，我心痛都來不及，怎麼能恭喜？」說完，我又不禁長嘆，放眼望 去，佛教界到處瀰漫著這類庸風，我的默然倒成了格格不入。

　　在這個混亂的年代，不知從什麼時候開始，仁波且變成了一種世俗職位，四面八方的人都以佔據一個這樣的職位為榮為傲，這三個字已經失卻原有的寶貴和聖潔，充 滿了虛榮。得到了，志滿意得，趾高氣昂，想著今後高高在上人前人後的擁戴供養，喜不自勝，還暗忖：這下看誰還敢瞧不起我！想到那些平素敵對的人在自己面前畢恭畢敬，真是難以抑制的揚眉吐氣；有的想盡辦法召告天下自己的這次「人事升遷」，一想到親友臉上的驚喜，心中就止不住的得意，好像光宗耀祖了，連睡著了 臉上還掛著忍俊不禁的微笑。而那些垂涎已久卻沒得到這個職位的，躲在一旁一邊數著人家的短處，一邊想：我也不差，誰誰誰說過我前世地位不低，什麼時候，我也弄個仁波且來當！得到了，前途一片光明，嘴上不說，卻忍不住覺得好像打開了一扇通往名利的大門，風光無限，剛開始還算謙虛謹慎，漸漸的，心底的名利之欲 佔據上風，雖然個個都不肯承認，但事實上，大家都開始程度不同的拉大旗作虎皮，炫耀自己多麼了不起，搶弟子，爭道場，奪供養，拉幫結派，彼此對立不滿，擴張各自的勢力，其火藥味之濃烈，不比社會職場差，甚至有的連黑道手段也使將出來，哪裡還有半點佛門清涼。比如前不久聽說什麼誰誰誰如果得到了某筆財產就承認他是某某法王，還有什麼生氣護法不幫他的忙，叫弟子去把護法像砸得稀巴爛等等，還比如最近到處有人打著　三世多杰羌佛的旗號，或者打著一些藏密大德的旗 號，說假話，亂開示，搞壓製，移花接木，甚至巧立名目斂財，如此種種，不一而足。他們為什麼這麼做？說穿了，全都是凡夫想法，要名要利要功德要威風，全都是我執貪念，全都是私欲！

　　前些日子回婆婆家吃飯，在滿桌豐盛的菜餚中，那盤煎得金黃可口的香魚最引我的目光。婆婆知道我愛吃魚，所以每次回去吃飯，她總是會特別為我準備一道魚的料理，但「香魚」並不常見。

　　在那次用餐之後，婆婆發現我似乎很喜歡吃香魚，於是她開始特意在我們回去陪她吃飯時，煎上兩條香酥的香魚等著我們，即使沒有回去吃飯，也會買好兩條叫我帶回去自己弄來吃。就這樣，我便三天兩頭有香魚可吃，吃著吃著，有一天自己又在廚房翻煎婆婆給我的魚時，心理泛起了嘀咕：「雖然愛吃香魚，但常常吃實在很膩……。」所以那盤魚上桌後，我叮嚀先生和女兒要幫忙吃掉！就在我用厭煩的心夾起魚肉時，突然間回光返照了自己那「厭煩」的心念，當下我為自己起的厭煩不淨心念懺悔。懺悔著自己忘了感恩婆婆疼愛我的心意，把婆婆對我的疼愛視為理所當然！全然忘了那兩條香魚是她用半拖行的年邁步伐去為我買回來的，我也忘了自己當初喜愛香魚時那種幸福滿足的心境……。從回光返照那瞬間起，每一口進我嘴裡的魚肉都充滿了知足和感恩的香氣，就如同最初吃到一般的可口。

拉珍　　

　　拉珍的世界沒有敵人，他所面對的，只是一種又一種的知見，而不是任何一個人。無論對外、對內，無論何種邪魔，無論哪一個知見偏差的行人，這些具體的人物都不是拉珍的敵人，拉珍寫時、想時，心中裝著的都只是種種見地，他要做的只是撥開邪的知見，顯揚正的知見，他的願望就是盡己所能助益有緣行人遠離邪見，進入佛法正道修行，因為學佛、修行、成就，這是脫離輪迴苦厄的唯一出路！他沒有任何具體的假想敵。拉珍的世界沒有敵人，這一點，請所有進入這個部落格的行人牢記。（全部文集轉自用鑽石般的心修行——寶藍色心域）

　　接觸佛教已有頗長的一段的時間，碰到過很多不同背景的同修，頗多的佛教徒喜歡皈依社會上有”名望”的上師，對上師的「開示」亦很少發問，生怕問問題就是懷疑和不敬。心中常有疑問：佛教是不能像科學般能用客觀、求証的方法去學習嗎？今天詳細的恭看旺扎上尊囑咐我們一定要看的聯合國際世界佛教總部公告（公告字第20160106號），心中感到很踏實及有無限的感恩。公告很清楚的道出 – “其實只要是一個好的上師，必然是光明的、正直的、無私利眾的，完全不會考慮弟子對自己的觀察審奪”。

　　不其然令我想到大家選擇醫生時，是否在醫務所裡看見不同的證書，發表的論文或研究報告，才能令自己有信心就醫呢？如有疑問，會否先去認証機構或學院核實查証真實？如有不良行為，會否撿舉投訴？各専業如法律、工程也如是有系統的保障大眾權益。此外，如我會計本行，每年都要持續修滿一定時數的課程，以保専業知識與時並進。對人生這麼重要的專業 – 學佛修行 – 我想是更必需找一位經過審核的聖德才能安心學習。正如公告所言  – “那到底誰說了才算數呢？如果要算數，確定真假，必須經過眾人公開觀看修法，本尊審核才能算數，而對正邪上師必須通過考試才能確切定性”。感恩「聯合國際世界佛教總部」，“現在在旺扎上尊的主持下，嚴肅地把考試嚴格化了，制定了符合入考人身分的恰當銜頭稱位，由旺扎上尊主持聖考，莫知教尊、祿東贊法王和開初孺尊協助主持。”