大悲．柔軟．菩提心

　　剛恢復健康的身體，坐在電腦前回想過往至近日所發生的種種，未學佛前對人生的茫然，開始學佛後內心的茫然逐漸消散，取而代之是清晰而明亮的方向，心中油然而生滿滿的感恩與知足，感恩　南無第三世多杰羌佛將如來正法帶來於世間，感恩　諸佛菩薩將我引領進菩提會這個溫暖的大家庭。說來慚愧，自小單親，家人相處尚可但關係並不緊密，凡是能自己來的盡可能不麻煩他人。過往常怨天尤人，埋怨上天的不公平，學佛後逐漸明信因果，深深懺悔，所遇之一切好壞，皆我無始劫以來所造之因，如今果報所顯。我懺悔並坦然接受，只願償還果報後能讓我持續走在正法的菩提道上，永不退轉。

　　以往從未想過自身身體會出什麼大問題或毛病，有的可能就只是身體較虛弱些僅此，對於旁人的提醒總是不太上心。直至近兩年來分別經歷了兩次手術，雖說不是什麼大手術，但在生活與行動上也造成了一段時間的不便。加上這次感染新冠肺炎，反覆發燒，身體疼痛難耐，近乎在床上昏睡了一週，讓我不由地認真正視起健康的重要。我問自己，自疫情開始至今我對學佛的初心鬆懈了多少？是否逐漸偏離了學佛的軌道還在為自己找理由？對於平時做功課一日日減少還未警覺到無常其實已經離我越來越近……，我還有多少時間能學佛修行？以往最平常的換供、做早晚課、一周聞幾盤  南無第三世多杰羌佛親說的法音，當果報現前，受病痛折騰到想動卻無法自如，甚至將學佛拋之腦後時，才深感過往稀鬆平常的生活著實是多麼莫大的福報。無常總來的悄無聲息，這次過關了下次不知道什麼時候又會突然到來，下次是否還能順利的過關！？我真誠懺悔，提醒自己趕緊調整這要不得的鬆散心態，當好好珍惜把握時間學佛修行才是。

常言道，每個人如能秉持善念與感恩的心境：福雖未到但禍己遠離，諸事順遂無礙障。我這輩子一直以感恩的心面對一切，感恩上蒼，讓我能生活在早期稱為「蓬萊仙島」美麗的台灣。更感恩 諸佛菩薩賜我成長在以「仁義為本」的福德家庭，感恩週遭良師益友之關照，今生足矣。在人生的歲月中，雖曾歷經挫折，但我知道這是累世的業力所造之因，不敢怨天尤人喔！假如不能接受魔考的話，那人生就很乏味了，人在生活中就是要有五味雜陳才够味，才知道要修行，也才懂得珍惜幸福的滋味。

歲月如梭，眨眼間己近七十白髮蒼，又適逢慈母西遊，內心的悲傷也衹有無語問蒼天矣。自感寂寞與無助之時，幸喜有吾弟善南、塔行仁波且、降布仁波且……等所造因緣聚會，今生方能在慈悲的嘎堵仁波且師父引領之下得聞 南無第三世多杰羌佛之如來正法。內心的感恩之情不是三言兩語所能表達的，唯有將幾年來在聞法、修行、學佛中所領悟與行持方針，真誠的奉獻給至高偉大的 南無第三世多杰羌佛和 諸佛菩薩，並且感謝嘎堵師父的鼓勵，啟發我能開始如實學佛修行。

凡每個想學佛修行的人都是與 佛有緣之人，如果想擁有智慧，想成就解脫，就得須承受千重山、萬重水，艱辛之魔考和修行的過程喔！更要有堅定與屹立不摇之心，小心謹慎，如履薄冰，否則一失足成千古恨也。學佛修行很奧妙，要自我省思一切行持是否正確，要每日自省方不會偏離正道，而且更要有一顆虔誠向佛與向善之心，加上正確的知見，菩提種子自然會萌芽茁壯喔！末法時期，正法難尋，學佛修行切勿盲目的追尋，聽到有人在宣講所謂的「佛法」，一定要核實其內容是否合乎 南無第三世多杰羌佛的法音說法，凡有違背，絕對不能學習。正確的做法是一心不二的恭聞 南無第三世多杰羌佛親說殊勝法音，以及恭誦 南無第三世多杰羌佛的法著，這就如同在深夜航海中的一座發光發亮的燈塔，引領着我們往菩提大道前行！學習 佛陀的如來正法，並且有慈悲的嘎堵師父引導鼓勵我們，這樣便不會迷失方向。今生能接觸如來正法，在正法的引領下朝菩提之道努力，乃是我們累世修來的福報，更感恩 諸佛菩薩巧妙的安排。

恭讀2022年04月15日聖蹟寺發文-翟芒尊者最近的談話記錄之後，發現自己仍多壞習氣要改，懺悔自己仍然在五濁惡世中打滾。一開始為了對治煩惱，選擇了學佛，可是學佛後的生活卻未必如想像中的就斷除了煩惱。還是會在現實生活裡因為人事物的不順利、不圓滿所造成的事情而煩惱。實際上煩惱是源於自己的身心分別，因此產生了貪、瞋、癡、慢、疑、嫉妒、怨恨……等等的煩惱，既自害又害人，既自傷又傷人。師父特地建議諸位行人每月都要恭聞　南無第三世多杰羌佛說法：《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》以建立好自己的保護網，時時刻刻警惕自己，以免落入魔障。

因果這兩個字常在　南無第三世多杰羌佛親說法音裡聽到，幾乎每個佛弟子都知道學佛要明信因果。可是真正做到明信因果的又有多少人呢？如果真的明信因果的話，那麼在生活工作中，出現的障礙就構不成煩惱，而是能以平常心，心甘情願地逆來順受。很多人都理解，但就是做不到，降伏不了這些貪嗔癡的煩惱。因為降伏不了，不如法的起心動念，又造就累積每天的身語意三業。所以說，發了一個善的念頭，做了善事，即便你不說，世人不知道，　諸佛菩薩都會知道。同樣的，起了一個惡的念頭，做了惡事，　諸佛菩薩也一樣知道。

真正的佛弟子，是要努力做到依教奉行的，依照　佛陀的教導來修正自己的行為。只有當真正做到依教奉行了，從因上去努力，多培植善因，如法的做人做事，善緣便越來越多，逆緣便越來越少，那你的人生一定會越來越好。想想自己，此生能遇見真正的佛法，真的是很有福報的人。如果沒有完整地恭聞　南無第三世多杰羌佛的法音，沒有帶著問題聞法而中途放棄，那這樣真的會是這輩子對自己最大的辜負和遺憾。

那一天我們在佛堂，迫不及待的想恭聞  南無第三世多杰羌佛的最新法音，第一盤是《大年初一說法：放生的原則》。

法音一播放，在我的腦海中，同時出現  佛陀以前說法的畫面、涅槃的畫面和今天  佛陀彷彿重現眼前，多個畫面交替的湧現出。記得  佛陀曾經說過，只要眾生行持達到標準，就會在境界中為其灌頂。腦海中又浮現出，最近德國人貢覺圖吉仁波且說出的一段話，證實  佛陀一直在法界中觀照佛弟子。  佛陀曾經答應過要為他內密灌頂，雖然  佛陀圓寂了，但是至尊偉大的  佛陀，果然親自出現在他的面前，告訴他你的本尊將會負責你的內密灌頂。貢覺圖吉仁波且後來得到了他的本尊證實，頓時讓他的疑慮一掃而空。  南無第三世多杰羌佛、  諸佛從不打妄語，這一幕真是令我萬分的感動。

佛陀初一還笑聲朗朗的招呼弟子們，一聽到這裡，我的胸口突然熱血澎湃，全身不由自主地激盪燃燒起來，此刻感受到  佛陀鮮明開朗的笑聲，同時出現初四  佛陀馬上就要進入關房閉關的畫面，我提醒自己要專心的恭聞法音，暫時忍住悲傷。

放生數載，大量瀕臨傷亡的眾生被我們救了下來。看到它們重獲自由的欣喜模樣，我也感到歡喜。那些畫面時常在我的腦海中浮現，溫暖依舊。

在此，我總結了放生的四個原則與善友們分享，期待與大家交流共進。

一、隨緣放生

　　一天晚上，因為親人間的一些小事交流得不順暢不愉快，我忍了好久的脾氣又爆發了。待一覺醒來，想起頭天晚上我的大發作，不由得一個人反思了很久。

　　自己這是在修行嗎？我也是學佛多年了，恭聞了佛陀說因果的道理，可是為什麼在生活中遇到問題的時候，一下就被打回了原形？我雖然學習了一些道理，但並沒有真正明信因果，當事情來臨，心裡積壓的怨氣瞬間升騰成憤怒，並把先生也拉進來一起承受我的情緒，他跟我說吃虧是福，而我卻回答：“我可以忍受吃虧是福，但我們沒有能力吃這個虧了。”

　　當今社會有個普遍現象，一些學佛修行好些年的人，經書看了不少，做人的道理也懂一些，跟他人分享時說得頭頭是道，口若懸河，但往往說得容易做到難，有時明知自己某些習慣行為不好，但也總是難改過來。

　　所謂“江山易改，本性難移”，那麼，有沒有更好的方法可以幫助我們知行合一呢？

　　我非常榮幸恭讀了南無第三世多杰羌佛說法《學佛》，其中讓我感受至深的有這樣一段：“所謂一日三審，日中三審：早上審查，今天白天我應該怎麼樣，成為一個純善、慈悲的人，利益大眾的人。到中午我就回憶，我早上到中午我有過這樣的心或行嗎？到晚上我再來回憶，中午到晚上我有過這樣的心和行嗎？我今天所作的事情是真正一個因地菩薩的行為、言語、心態嗎？……”

南無第三世多杰羌佛曾說偈曰：

萬有皆是因果學，天地都來一掌中，

迴光返照假聖師，空談戲論不臉紅，

　　前幾天無意中看到一篇關於臺灣作家李敖的報導。眾所周知，李敖精通文史，學貫中西，桀驁不馴，是個反封建、揭時弊，特立獨行的怪傑。

　　李敖經常在各種場合痛駡詩人“余光中”，說他是“馬屁詩人”是“騙子”，文學水準太差。但余光中對此從不予以反擊，一直保持沉默。有人就問余光中，李敖天天罵你，你幹嘛不說話？余光中就回答：“他罵我，說明他生活中不能沒有我；而我不搭理他，說明我生活中可以沒有他。”

　　多麼有智慧的一句話啊！總結起來就是一句話“把討厭的人看清不如把討厭的人看輕”。看輕，並非蔑視瞧不起，而是不計較。

　　有的時候總會覺得，哎呀，世間的違緣太多！

　　我的家人障礙我學佛，好委屈，被罵被打都沒有這件事委屈。連家人的目光都不敢看，話也不敢多說，總覺得——他們不理解我。

　　但是等到真的深思鑒慮的時候，才發現，這些全都是“我執”在作怪。