大悲．柔軟．菩提心

國際佛教僧尼總會：

你們轉發郭育良居士的文中，有一個部份不符合我看到的事實，我要聲明。關於在法會上看到的H.H.第三世多杰羌佛紅珊瑚色的佛陀真容，我和我的太太陳蔓梨並沒有看到，因為我們沒有參加羌佛現紅珊瑚色佛陀真容的法會，我們似乎是被遺忘了的人，從來就沒有任何人通知過我們參加任何法會，我們很難過！是我們聽有人說，發生了現紅珊瑚色佛陀真容的事，我們非常的法喜，在30號我們趕到寺廟打聽情況，大家都說他們看到了紅珊瑚色的佛陀真容和白毫相光，當時我們正好趕上與法師、居士們共同聽第三世多杰羌佛說法，看到第三世多杰羌佛非常的莊嚴，身光亮潤殊勝無比，與我在二月份見到的形象完全判若兩聖，就是一尊佛陀相，但不是紅珊瑚色，而是白裡透紅，就在這個聞法緣中，我們有幸非常清楚地看到了南無第三世多杰羌佛，佛陀的三十二大丈夫相白毫相光出現了，加持在場人士，這是真實不虛的，我們對此負因果責任。可是郭育良居士把我們看到佛陀三十二相白毫相光的簽名，增加了看到紅珊瑚色佛陀真容的內容。我們看到了佛陀白毫相光，我們承擔因果；沒有看到紅珊瑚色佛陀真容，我們不承擔因果。

更正：敬請國際佛教僧尼總會幫我轉發昨天發生的記實聖蹟

看到H.H.第三世多杰羌佛的佛陀真容面貌

　　當今社會，人們的生活壓力頗大，生活節奏也快，街道上到處是行跡匆匆的行人。於是，很多人為了方便出行而開車代步，但由於城市住宅密集，停車位就顯得非常緊張。

　　前幾天共修後，我開車帶著小兒子回家時，看到自己的車位被人佔用了。好在旁邊還有一個車位，雖然空間略有不足，但我還是費力地停了進去。車剛停穩，兒子像平常一樣想推門下車，卻被車門夾得尖叫。由於空間太小，我也沒辦法下車，只好讓他慢慢爬到車裡，我再重新沿著牆壁停下。最後，左邊車門的空隙剛夠我倆下去。

　　下車後，我很鬱悶：那麼多車位，你偏偏停我的？越想越不甘心，就在那輛車屁股上狠狠踹了兩腳，還圍著車繞了兩圈，想要給它留下點痕跡。兒子用驚恐的眼神看著我說道：“媽媽，你踢它，它會疼的。夏天蚊子咬我，你都說它會疼，不能打死。這個車又不是它自己要在這兒的，是它主人停在這裡的......”

　　從初次恭讀　第三世多杰羌佛說法的”藉心經說真諦 ”以及聽聞法音到現在不過三個月餘，本是不該斷然發表意見，但是思及也許我的想法能對徘徊於正法門外之人有所助益，於是動筆。

　　接觸羌佛正法之前有四年的時間，我浸淫在身心靈的知識領域，這是一個日益蓬勃的商業領域，許多年輕的知識份子，不太信任傳統宗教，但在繁忙的資本主義社會壓力下，又有很大的心靈需求，尋求超自然力的慰藉，常常會轉往這個比較新潮的領域。身心靈的知識大致起自嬉皮年代，派別非常龐雜，採納了心理學、東方的佛道思想、薩滿祭師之類的古老巫術、自然哲學、許多通靈者的傳訊訊息、甚至精油、植物、按摩及一些特殊的人體調整方式等等族繁不及備載。台灣人非常容易接受外來思想，所以在台灣有許多各式各樣的身心靈派別的老師。

　　接觸如來正法之後這短短時間，不敢說智慧有稍稍增長，但的確讓我在思考事情時採取更寬廣的角度，也對於過去在身心靈領域學習到的知識產生了非常大的質疑，以下姑且羅列幾項：

世界佛教總部公告

（公告字第20170113號）

JENNY的到來

　　12年前，好友Shirly得到了一隻牧羊犬——JENNY。這個意外的收穫有著令人稱奇的因緣。

　　那是2005年1月的一天下午，一隻棕白相間的牧羊犬闖進了Shirly的家，對她搖頭擺尾，舔手諂媚不停。Shirly好生奇怪，哪裡來的狗啊，她出門四處張望，詢問左鄰右舍才知道，這是從五樓一戶人家偷跑下來的狗，名叫JENNY，原是一隻被淘汰的賽狗。狗的主人準備把它賣到狗場當種狗，已經談好了價格。由於主人臨時出差，暫時把它寄養在朋友家中，而這個朋友就住在Shirly的樓上。那一天， 狗的主人出差回來，正打算把JENNY送去狗場。沒想到這只聰明的牧羊犬，趁人不注意時從樓上偷跑下來，溜進Shirly家央求收養。

　　每隔一陣子，都會看到新進人員願意瞭解踏入甚至開始　依照　南無第三世多杰羌佛的法音來學佛修行，會替他們感到高興。每當有人問起怎麼會來學佛……，這時候就會回想到，自己從剛開始接觸、了解佛教、一路到現在的過程。

　　首先要感恩　南無第三世多杰羌佛、　諸佛菩薩的保佑，讓自己一路上沒有走偏走歪，到現在還能在這法脈中學習成長。當然在這學習的過程中，有進有退，就如有一盤法音《在修行橋的中界線上選擇》的內容一樣，其實在進退過程中，都是自己的判斷、選擇、取捨。嚴格來說，都只跟自己有關，跟其他人毫無關係的。一開始會這麼想，那是誰誰誰他怎樣，或是那時的環境氣氛如何如何……，難道在日常生活中的不順遂、不如意，與家人、朋友……等等的相處都不會影響到嗎？跟其他人沒關係嗎？到目前的經驗，有時還是會這麼想，還是會被他人跟環境影響的。為什麼呢？因為還有「我」在，是因為跟自己在意的「點」有關。

　　「點」是什麼？就是觀念。有好的觀念，就會清清楚楚明明白白，就有了行為準則可以依循，不容易走偏，犯錯。就像開車，或是打電動一樣，很多需要注意的關鍵，依照著規範和準則去做，很多事都會很輕鬆地安全完成。那觀念從何而來呢？一般來說在成長的過程中，不外乎長輩和家長的教導、學校的教育、朋友的薰陶，再經過自己的吸收、喜好、判斷、選擇取捨後而來的。那在學習佛教方面呢？現在的我們非常幸運，有　H.H.第三世多杰羌佛的法音可以恭聞，有帕母的《六論》可以恭讀，在公告中、在師兄師姐分享中的文章中，還有許許多多活生生好的及不好的例子，在你我之間可以參考。學習和見證到的，經歷過的這些經驗，會讓觀念更加正確，在行持的路上更加的穩踏，不易有偏失，如此便知道什麼是可以做，什麼不能做。正因為正知正見的觀念建立起來了，讓我們在這路上比起一般人更穩，更快，更順，更幸福，前提是要自己心甘情願依照的做。

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

　　二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

　　至誠頂禮　南無第三世多杰羌佛。我從小是一個非常理性而又追求證據的人……，一直在我心中都有非常多找不到答案的疑問，例如：我究竟是誰？我來這個世界這是幹嘛的？生活就這樣一天一天過去，覺得那裡怪怪的，卻又說不出原因，直至哲儒師兄把我帶到這個大家庭後，有些事情才開始找到一些些答案。

　　我真的非常感謝這段時間高雄佛堂的師兄師姐們，對我這個香港小弟弟的照顧與包容。開始的時候，我真的是每天每夜的問師兄姐們為什麼那樣？為什麼這樣？那個是什麼意思？這個又為什麼？為什麼這個事情是這樣看待？　H.H.第三世多杰羌佛師爺剛剛說法太快了，我完全聽不懂究竟是什麼意思……等等。每次師兄姐也會回答我：「多聞法，多看法著就會懂……。」可笑的是，當時心急的我，總覺得我連聽慢慢講的普通話都非常有障礙了，更不用說要理解　南無第三世多杰羌佛的高深法義了。可能是因為我太想要知道答案了，也可能是因為我真的太相信了，所以在這一年裡，我真的非常非常努力的聞法，每天一有時間就會約世榮師兄或哲儒師兄去佛堂陪我聞法。哪怕沒有一句聽得懂，哪怕我掉舉、昏睡、雲遊太空，我也要死賴在佛堂聞法。

　　因為如此，慢慢的昏沉就沒有那麼頻繁了，我開始慢慢能聽懂某個字就是那個意思，也開始聽懂  佛陀師爺的法義是什麼。我開始理解我們為什麼要來修行，我開始了解我一直尋找的一些答案，原來都在自己心中。過程中讓我最大的改變，就是我開始學會聆聽內心中的聲音。在我開始聽懂　南無第三世多杰羌佛的法音後，我開始了解「修行」是什麼？「相應」又是什麼？現在的我，非常感謝當初願意沒理由努力聽懂法音的我，過程中讓我跟  諸佛菩薩們的距離變得很近，讓我開始感受到  諸佛菩薩一直在我們的行為中、生活中、思想中觀照著我們，我感受到祂們在無時無刻地照顧著我、引領著我。

　　帶著一顆勉強、好奇的心，參加了104年九月的「正知正見之行」，期望自己每天都能恭聞　第三世多杰羌佛的法音。雖然這是自我強迫成長的體驗，但我依然樂於嘗試，因為可以跟隨眾多師兄姐們一起共同進步，更重要的是一起共同成長，一起共同長智慧，一起共同修行。

　　與其說想從精進中學習、領悟佛法真諦，倒不如說是愛和師兄姐們共同歡樂學習、快樂成長。我覺得佛堂的每一位師兄姐都是令人敬佩、尊敬的真行人，個個都是真誠待人、樂善好施、無私奉獻、努力認真的佛弟子。除了能跟個性相近、目標相同的大夥師兄姐一起相處學習、成長茁壯，也希望未來到佛土聖地，能與眾家兄弟姊妹共享喜樂。